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北京郵電大學教授呂廷杰:中國能否成為區塊鏈領跑者

CC講壇第35期(人民網(22.110,?-0.21,?-0.94%)慕課“CC學院”第1期)現場演講于2020年1月18日在北京舉行。主題為“和而不同,思想無界”。來自北京郵電大學教授、中國信息經濟學會常務副理事長呂廷杰先生出席并以《區塊鏈,中國能否成為領跑者》為題發表演講。

以下為演講全文:

大家下午好,非常榮幸來跟大家交流一下區塊鏈方面的話題。

我在來之前,其實我的好多學生就在問我一個問題:呂老師,你去講區塊鏈,是講哈希加密函數,還是講分布式的數據庫?是不是還要講講智能合約的算法?其實我今天不會碰到這些技術,我只想跟大家分享一下區塊鏈到底是什么、為什么、怎么做?

最近一個階段比較熱的是5G。我在網上也開了一個5G,六十講的課程,特別火。

好多人說5G萬物互聯,將把互聯網從消費互聯網帶到產業互聯網的下半場。但是這種說法我不是很同意,因為我認為互聯網的下半場是從傳遞信息的網絡過渡為傳遞價值的網絡。在這個過程中,區塊鏈的作用必不可少。為什么這么說?我舉一個例子,今天大家都在使用手機支付,對吧?其實我們的支付的手段,也就是購物時付錢的手段,已經從使用各種各樣的刷卡到手機支付,還正在過渡為使用數字貨幣,也就是我們正在進入一個無現金時代,請大家注意這個用詞啊。

其實當我們談我們走入無現金時代的時候,那么很多技術專家會告訴你說,其實互聯網今天是沒有辦法傳遞價值的。為什么?舉一個例子,你有一首王菲的歌《我和我的祖國》,很好聽,你把它放到朋友圈里,一傳十、十傳百,病毒式擴散,對吧?那么為什么你會這樣做?因為信息不守恒,我給了你們,我又沒有失去,這就是最原始的分享經濟模型。那么誰都愿意做這個好人,對吧?正因為信息不守恒,所以它很容易被復制、被篡改、被抵賴,所以技術專家說互聯網是沒有辦法傳遞價值的。

大家是不是覺得我剛才說的前后矛盾呢?你剛才還在說我們進入無現金時代,對不對?有朋友說了,我元旦的時候還在朋友圈里發了個50元紅包呢?我剛才還在淘寶上花100元買了件衣服?說得很對,你知道你怎么實現的嗎?是因為在你的微信支付和支付寶后邊一定捆綁了至少一張銀行借記卡或者信用卡,是銀行在做背書,證明你的50元發紅包了,不屬于你了,你的100元在淘寶上買東西轉給商家,也不屬于你了。

所以最初當手機支付問世的時候,其實銀行業是堅決抵制的,認為搶了銀行的生意。但后來為什么又放開了?因為研究表明手機支付充其量就是一個支付的渠道,它的存在,加速了貨幣的流動性,方便了我們大家調動賬面上的資金,那么由于賬還必須在銀行,必須由銀行來做第三方的認證,所以金融收益都是銀行的,銀行就想那就讓它去做吧,一下鋪天蓋地的到處都是手機支付了,逐步就替代了刷卡。那么銀行作為第三方記賬的主體,它的效率怎么樣?

按照寫過《危機經濟學》的加拿大著名學者、多倫多大學教授、被稱為“數字經濟之父”的唐·塔普斯科特教授的說法,他在四年前出了一本書《區塊鏈革命》,指出我們現在非常悲哀的一件事情,是我們每個人點擊、瀏覽、消費、購物、借款、還貸,但是我們每個人都沒有自己的數據,你發現你早記不得你兩年前在哪買過東西了?或者借了誰的錢了?還了誰的錢了,對不對?這些數據被互聯網公司拿走,被銀行拿走,成了他們的數據資產,這是數據資產產權上的一個悖論。

更重要的是他拿走了我們的數據,可能會侵犯我們的隱私。他們管理我們的數據,采用集中化的方式,放在一個數據庫中,這樣的話一旦被黑客攻擊,就會給我們自己和銀行和互聯網公司都帶來不可彌補的損失。

這就是他們帶來的問題,更重要的是他的效率非常低下。舉一個例子,我們說很多國家的銀行的轉賬,同城跨行轉賬,比如在北京,從招商銀行(37.610,?-0.21,?-0.56%)轉1000元到農業銀行(3.550,?-0.02,?-0.56%),我們知道發個信息就行了,一個E-mail,一秒鐘可以繞地球一圈,但是銀行確實往往需要24小時。 為什么?它說風險控制的原因。在信息技術高度發達的今天,銀行風控能力也就太low(低)了一點,這就是它效率低下的表現。更重要的是如果你跨國轉賬,有時候要收到你轉賬金額20%以上的傭金。如果大家試想一下,我開發出一種記賬技術,不需要24小時,一秒鐘就轉賬,而且只收你轉賬金額的1%(傭金),不收你20%,那么你會用銀行記賬嗎?所以著名的科技思想家,《失控》的作者?凱文·凱利曾經這樣評述說:我們將會看到區塊鏈新的科技進展,去實現三百多年來我們所看見的熟悉的那一幕,就是汽車替代馬車、互聯網和手機消滅郵政的信函業務,那一幕將會在金融領域重演,甚至有的人預言,二十年之內傳統意義上的銀行就消亡了,會是這樣嗎?

我們來看看演進的過程。我們說什么是區塊鏈?區塊鏈我們可以把它叫做“先進加密技術下的一種分布式的數據庫”,這有點太技術了,其實我們可以通俗的把它叫“超級賬本”。它就是個記賬技術。為什么把它叫“超級賬本”?因為它把賬不是存在一個服務器上,而是存在整個互聯網上,存在成千上萬的節點上,所以叫分布式存儲。這就好比我們把要記的賬當做香檳,我們倒香檳的時候不是把它倒在一個杯子里,而是倒在了整個互聯網上,倒在一個巨大的香檳塔里,那么這時候如果拿起最上面的杯子說,大家一定要嘗嘗今天的波爾多地區的紅酒,很好喝,你們會怎么反應?

你們會說這教授怎么張嘴就來瞎話呢,我們拿到的都是香檳,你怎么告訴是紅酒呢?對吧?如果我想挽回聲譽說我沒蒙你們,那我就有一個辦法,我就把你杯子的酒都換成紅酒不就完了嗎?然后說你再看看,是你看錯了,這可能嗎?杯子越多越不可能。當我們不是存在一個地方,而存在成千上萬的地方的時候,它就不可篡改,不可抵賴,這就叫可信存儲。那么這種存儲方式就帶來另外一個問題,不排除個別的杯子被人換成紅酒、換成威士忌、被倒空,那么你這香檳塔的杯子里,有的是香檳、有的是紅酒、有的是威士忌,哪個是正確的呢?

它采用了一種叫“拜占庭將軍檢驗”。這是東羅馬帝國的將軍們,要達成一致才能行動的一個少數服從多數的共識機制。簡單說來,它一旦發現有不一樣(它過一段時間會輪巡一下),發現各個數據發生差異化的時候,它要進行一個比對,要檢查多數杯子里裝的什么東西?多數是香檳,那么它會自動的把被篡改了的換成香檳,所以它就不可篡改,不可抵賴。我們說分布式的存儲和拜占庭算法保證了它的存儲數據的一致性。

我們來看看比特幣是第一個使用區塊鏈進行記賬的,它的流程是什么樣呢?

比如說A挖出了一枚比特幣,他想把它賣給B,這就形成了一個事件,這個事件就被寫成了一個記錄,我們把這個記錄叫區塊,這個區塊就會廣播到成千上萬的,正在挖礦的那些服務器(礦機)上。這些服務器就會爭先恐后地說,我要幫你記帳,而且我在需要的時候愿意站出來為你證明這件事情發生了,A挖出了第XX枚比特幣,而且他把它賣給B了,我來證明。他為什么要爭著做?因為它有一種激勵機制,你幫我記賬,我就給你比特幣的獎勵,這比他挖幣省事多了,所以他要爭著記賬。

那么在這個過程中,我們是不是看到了這樣一種邏輯?區塊鏈在這種記賬下,我們能看到它跟數字貨幣的一個基本關系。現在社會上把數字貨幣跟區塊鏈混為一談,它是兩碼事。2009年問世的比特幣,是靠解費馬方程,來求它的解,你一旦得到一個解,就像走迷宮似的,你走出去了,要獎你一個比特幣。他說比特幣有金融價值,可社會上很多人都認為比特幣怎么會有金融價值?

這充其量(解費馬方程)就是一個新的游戲而已,為什么?因為沒有銀行給比特幣記賬,因此它就沒有流動性,不可能有金融價值。就是考慮到這一點,所以比特幣在發行的時候,它就自帶了個記賬技術叫區塊鏈,而且證明這個記賬技術比銀行更有效率、更可信。這就是它倆的關系,這就好比說互聯網的出現是為了發E-mail而出現的,而我們今天大家都知道互聯網可以用在如此廣泛的領域,而E-mail只成了互聯網中小的不能再小的一種應用。

那么區塊鏈是為了發比特幣而誕生的一種底層的記賬技術,但是人們發現區塊鏈巨大的滲透能力,可能會用到生活工作的方方面面,而數字貨幣將逐步地演化為區塊鏈的記賬中,小的不能再小的一種應用,它倆是這種關系,我們一定要理解這關系,要不太混亂了。

其實數字貨幣跟區塊鏈是完全不同的一個概念,它只是給數字貨幣記賬的。那么它能帶來什么?首先區塊鏈有五大特征,會顛覆我們傳統的商業邏輯和人類傳統的文化觀念。

第一個叫“去中心化”,也是我們說的最多的。什么叫去中心化? 舉一個例子,兩個年輕人結婚,誰證明它倆是夫妻關系?是不是得到民政局開一個《結婚證》?這就是人類文明發展到今天,我們有了公權力的機構叫做民政局。有了民政局這樣的中心化的公權力的機構,它開一個法律的證書叫《結婚證》。但是大家想一想,在古代沒有民政局,古人結婚的時候是靠誰來證明的?是不是西方人總得把這一對年輕人拉到教堂,坐著好多人,像今天CC講壇一樣,坐著很多人在這兒見證,然后牧師帶著他倆交換戒指,還要發出“無論生老病死……”的誓言;那么中國人延續至今有個習俗,結婚的時候要擺一個婚宴,街坊四鄰、親朋好友、同事同學,要擺上十桌二十桌。那么你來參加婚宴,就是來沾喜氣、送紅包的嗎? 不是!是讓你來見證他倆是夫妻關系,這就叫區塊鏈,知道嗎?區塊鏈是一個非常古樸的、非常古老的人類文化的現象,是大家共同見證,不是一個人說了算,這就叫去中心化。在這個邏輯上,我們看到了傳統的婚禮這樣的場景,是沒有時間延續性的,過上二十年,當時見證過的人很難再聚在一起,有的出去打工了、有的人都去世了等等,很難見證,但是今天互聯網的技術,產生了長尾效應,也就是低成本的渠道效應,使得這種認證瞬間完成,輕而易舉,所以就給這種古老的思想一個生存的空間。

但是我特別要說一點,現在很多人濫用去中心化,認為區塊鏈來了什么都去中心化,這是錯誤的。去中心化的邏輯應該用在那些帶來社會痛點、因為中心化使得我們某些效率比較低下的領域。而如果這個領域中心化效率本身就很高,你干嗎要去中心化?所以去中心化這種邏輯,其實是對過去中心化中效率低的那些領域和痛點的一種補充,一個完善。

第二個特征就是“集體維護”。在分布式數據庫中,每一個數據庫的權利和義務是平等的,大家是共同投票,然后少數服從多數達到共識,所以它是一個集體維護的體制。

第三個“高度透明”。它的軟件是開源的,它所有的商業規則、流程等等全都是可查詢、可溯源的,所以它是一個高度透明的體系。

第四個就是“去信任化”。什么叫去信任化?大家想一想,如果有了這樣的一個技術體系,每天在記錄著我們干的好事、壞事,你借了錢還人家沒有等等,都被很多的人知道,那么在這種情況下,大家還會干壞事嗎?所以哈佛大學一個教授說,區塊鏈是重構人類文明的機器。為什么是這樣?就好比我們在馬路上裝了攝像頭,闖紅燈的人就減少了,因為它會有懲罰,所以每個人都會規范自己的行為,使得我們社會更加和諧,這是它帶來一個去信任化。我們以后交易的成本會下降,我們不用再去考慮這人會不會騙我,所有東西都可以查詢、可以溯源的,他一旦騙了你,他沒法生存了,再借錢,沒有人借給他了,所以就變成這樣一個邏輯。

更重要的一個特征就叫“匿名性”。 區塊鏈的匿名性跟我們今天的商業邏輯正好相反,你比如說你今天到銀行想開個賬戶,你總得拿著身份證,服務員還得核對一下,是不是你本人。銀行的核心競爭力是為你的往來賬戶保密,但是區塊鏈正相反。比如說在美國有一個醫療的區塊鏈平臺,一個病人可以在這里、那里做了各種各樣的檢查,然后把他的病歷發到平臺上,選擇某一個醫生為我來看病。醫生可以為他出具處方、治療的方案,但醫生可以完全不知道他是誰,看到了嗎? 這就匿名性,因為他的病可能是有隱私的,他不愿意別人知道他得了這個病,比如說艾滋病,他就不愿意別人知道。那么為什么他可以用這個處方,用這個診斷結果,因為密鑰在他手里,只有他能證明這是我的數據,這是一個非常奇特的邏輯。因為我們不講技術,很多人很難理解,我就講網上流行過這么一個段子:一個洗澡堂子著火了,里邊男的女的往外跑,捂著這兒、捂著那兒,手都不夠用了,門口一老漢說,捂什么捂,捂著臉就行了,只有你知道是你,別人不知道是你,這就是區塊鏈的匿名性。這個邏輯帶來的好處是什么?它會解決數據產權的回歸問題。產權密鑰在我這,數據歸我了,你想看,我讓不讓你看,打不打開,決定權在我。

我們每天點擊上網瀏覽,前兩天我幾個學生約我說呂老師,明年咱們到劍橋大學再去做一次關于公益事業的科技向善的一個討論吧。我們剛討論這個,某旅游網站就在我手機上跳出一個窗,說去劍橋一定要路過倫敦,打卡的幾個地點,倫敦塔、倫敦眼什么的,我在朋友圈里說的,你在看對不對? 所以以后區塊鏈將幫你們解決這樣的問題。

我今天沒有時間特別的展開,但是這些數據的公開又有一個好處,數據的共享、數據的開放實際對社會是有用的,比如一個人的病例,多少人得了這種病,它去統計是有意義的,但匿名性能保證我把數據貢獻出來,但是你不知道是我。

在區塊鏈的應用中其實有兩大圈子,好多具體應用,我們可以分為兩大圈子。第一個圈子叫“幣圈”,第二個圈子叫“鏈圈”。

幣圈的討論都是跟幣有關系的。它的第一大應用,吵的最多的,也是我們國家禁止做的,叫ICO,翻譯過來叫首次貨幣發行。好多人認為每個企業、每個個人都可以發幣,那么好了,大家就奇怪了,我們每個人都能發幣嗎? 每個企業都能發幣,CC講壇以后發幣,大家來聽的時候都用CC講壇的幣,這什么套路?這個幣,其實不是我們使用的鈔票,這個幣是什么?如果你熟悉上市公司有個 IPO,叫股權籌集。它發幣的過程是向大家借錢的過程,是互聯網金融中的眾籌模式,所以它發的幣,就是向你們打的白條,知道嗎?它是把白條數字化了,然后放在一個叫區塊鏈的平臺上,讓人人都知道我借了你們多少錢,我不還你們,不給你們應有的回報,以后沒人借我錢了。 它是這樣一個過程,所以它不是一個真正的發幣的過程,它是白條的數字化。那么這種白條還是要用我們各國政府發行的法定貨幣,比如人民幣、美元來作為標的物,比如說呂廷杰幣,一枚100元人民幣,他還得用人民幣幣來做標的物。社會上這個概念非常亂,大家一定要把它搞清楚。

我們談著談著就談到了政府的法定貨幣,今天也有很多國家的政府在考慮,包括我們國家政府,在考慮把我們的貨幣數字化,因為中國無現金時代,因為手機支付的發展迅猛,所以是進入這個時代最快的一個國家,我們何必還要印紙鈔? 就是這樣的一個過程。在這個過程中,政府發幣一定不是去中心化的,為什么?因為政府是中心化,所以它也不一定非得用區塊鏈。

但是它帶來一個問題,各個國家發的幣有一個兌換的問題,發現了嗎?如果在坐的有人挖過比特幣、買過比特幣、賣過比特幣,你發現一個問題了嗎?比特幣是不是可以使你用任何的錢去買?你還可以把它兌換成人民幣,有人要人民幣啊,說人民幣有升漲的可能,有炒頭,他就要;那么今天你把這比特幣想換成美元、換成港幣、換成日元,你可以在一些幣的平臺上面去交易這些幣,當然在中國大陸,這些幣的交易平臺我們也是封掉的,在海外有些人出去炒幣,那么這個過程我想讓大家知道什么呢?

我們首先說什么叫貨幣?貨幣的經濟學定義叫一般等價交換物。就是我家里的東西不用了,我可以把它換成錢,然后我拿錢可以買任何的東西,貨幣也是商品,但是它是一般等價交換物,可以兌換各種東西。那么包括比特幣、包括以太坊、包括Facebook要發行的Libra(加密貨幣),它的本質是什么?它要做貨幣的貨幣。能懂這個道理嗎?就是說你可以拿任何的法定貨幣來買Libra(加密貨幣),然后又可以在你需要的時候,如你現在到了一個國家,這國家只能用英鎊怎么辦? 你就可以把Libra(加密貨幣)兌換成英鎊。它想做貨幣的貨幣,它就必須高于政府的監管,知道嗎?它要擺脫政府的監管、擺脫傳統銀行的監管、傳統金融體系的監管,所以這個時候它又需要有公信力,大家認你這東西,否則你發了大家都不認,沒有用。所以使用區塊鏈作為Libra(加密貨幣)、比特幣的記賬就成了不二的選擇。

但是它帶來的問題是什么?首先,為什么美國政府會反對它?因為它會挑戰美元的霸權。因為今天有點像貨幣的貨幣作用的恰恰是美元,更重要的是它會給那些軍火、毒品、走私的人,甚至洗錢的人開了一個脫離監管的通道,這就是我們要特別注意的東西。

我希望大家能夠理解,其實在區塊鏈的幣圈應用中,有很多值得注意的監管問題,包括做ICO(首次貨幣發行),誰都可以在網上跟別人借錢,他一旦卷錢跑了怎么辦?所以你的區塊鏈平臺有認證嗎?你發幣的過程是否經過審核或者批準等等,它所以擺脫不了中心化,所以它還是一個要解決非法集資的政策監管問題。

另外我們來談談所謂鏈圈。鏈圈就更大了,既然它是個記賬技術,鏈圈的人,特別是在尋找鏈圈應用的人認為它可以記錄任何的結構化信息,比如誰嫁給了誰,誰擁有什么房產,誰擁有某個音樂作品的著作權等等,它都可以用它來確權,對吧? 包括我們的婚前財產公證,遺囑等等都可以用它確權,這就是鏈圈的用途,它已經跟幣沒關系了,它是跟我們很多有形產權、無形產權的確權有關系。把這些確權的證明進行數字化放到網上,最終用智能合約、自動執行。比如說我留了個遺囑,我一旦去世了,不用人干預,也不用吵架,它會按照我的遺囑,由機器、軟件自動分配財產,這叫智能合約,它會自動的執行,所以這就減少了社會的摩擦。我為什么說會給我們帶來一個和諧社會, 就是這個道理。

所以區塊鏈其實有非常廣大的用途,我本來想講一個供應鏈金融的例子,但是根據在座大家的情況,我講一個跟我生活更接近的例子,比如,我們講5G來了,有可能改變一個非常大的東西,就是商業廣告。戶外的商業廣告可能沒有櫥窗了,是一塊玻璃。你走到這兒,它識別到是呂廷杰過來了,這個人喜歡攝影、這個人當過知青等等信息,它會生成一個我所關注的信息自動在櫥窗里,用全息裸眼3D的方式展示出來,就不用每天布置櫥窗了,知道吧?根據所經過的人它是動態調整的,它為什么能做到?因為是5G技術能夠支持這種應用,在國外已經有很多的演示,但是在它的背后實際有個人工智能的數據庫,它識別出來這是我。

但是大家想一想,我們在前幾年,我在擔任國家電子商務教學指導委員會副主任時候,我們每年都有全國大學生的“三創大賽”。有一次某個大學的幾個大學生提了一個叫“積分”的手機平臺,什么意思?你去買東西都有積分,對不對?國美有國美的積分,大中有大中的積分,長安百貨等都有它的積分,實際上他們就想把所有的積分放在手機中,而且把虛擬的卡放在手機中,還可以實時的關注客戶,跟客戶聯系,我們有打折促銷等等,他們非常想干這件事,做一個積分池,但是他們失敗了。失敗在哪?當時老師們就問,你們去到商場問過嗎?他們回答問過,然后說了實話,沒有一個商場愿意貢獻出它的積分,因為這是企業的核心機密。哪些客戶經常上我這買東西,花多少錢買東西,買的是什么東西,這是它的核心機密。

如果有了區塊鏈,所有的商家可以聯合做一個聯盟鏈,然后把這些數據(脫敏后的數據)貢獻出來。當我無意中路過一個商場時候,我從來沒進過這個商場,但是因為這個商場也在一個鏈里,所以就能夠在鏈里所有大數據中找到這個人喜歡什么樣的東西,如他喜歡攝影器材,好了,突然櫥窗里就變成各種各樣新型的攝影器材,吸引我,5層有促銷活動,那么他可以獲取這個數據是哪個商家提供的。因為我們講到匿名性,所以它可以保護,因為那些商家不愿讓人知道我每個月銷售額多少,我的哪些客戶是重點客戶,但是一旦它貢獻出來以后,大家可以共享這個數據,而且還保護了商家的利益。

供應鏈金融也是這個套路。好多核心企業,比如中車,能夠拿到一年1000億的授信,然后利息非常低,百分之二點多,可中車配套企業有百八十家,做防爆玻璃、做車內座椅、做車內電子的,一個企業把2000多萬元的防爆玻璃賣給他,他說我裝成車半年,我賣給國鐵集團,國鐵集團給我的賬期半年,所以我一年后再給你還錢。你想想如果你做企業,玻璃賣出去了,錢沒回來,你難不難?你得找銀行貸款,你還得生產,銀行說你這小企業資不抵債,要那么多錢干嘛? 因此你就只好拉一幫兄弟單位來做擔保,然后銀行還不信任你,怕你這做玻璃的說跑就跑,說倒閉就倒閉,銀行說我這21%的利息,你也得借啊。那么現在供應鏈金融怎么做的?我的核心企業是中車,你是我供應鏈上的配套企業,我5%就能拿到1000個億的錢,你們借錢跟我借,不要找銀行,只要中車證明欠了你2000萬的玻璃錢,而且中車愿意做擔保,我6%的利息貸給你。如果一個企業做,它的供應鏈上的企業數量是有限的,中國大量中小企業面臨著融資難、融資貴的問題,如果把他們都集中起來,所有供應鏈的核心企業,如中車、二汽、中國移動等,它們都有自己供應鏈上的企業,大家連成一個聯盟鏈,就把所有的企業一網打盡了。 如果它們愿意把自己的黑名單、白名單共享出來,會解決中國中小企業的融資難、融資貴的問題,這跟剛才講的積分的共享是一個道理。

在這個意義上來講,區塊鏈的應用已經遠遠的超出了我們說的所謂發幣的這么一項應用。所以其實區塊鏈是用在非常廣泛的領域,比如說電子商務領域,可以用在食物商品的防偽、打假、溯源,我們期待著區塊鏈的應用,讓我們中國人吃上放心肉、吃上放心的菜,吃上干凈的食品;它還可以解決數字商品、數字內容的產權與版權的保護、流通管理;還可以解決各種線下服務的發幣的過程,比如洗衣服的幣、停車的幣、聽CC講壇的幣等等。

真的要實現這一步,中國能不能領跑? 中國人現在在應用領域多頭并進,正在想方設法的利用區塊鏈來重構我們人類社會的一些新的商業機制,但是它的問題在這里:比如你發洗衣服的幣、洗澡的幣、修腳的幣、美國還有人發種牙的幣,那么這種幣誰都可以發嗎?它的監管政策怎么辦?如果你沒有良好的監管,沒有良好的對區塊鏈平臺的認證,不就成了非法集資?現在政府抓的就是這些人,你們一定不要上當受騙,好多人根本就是打著區塊鏈旗號在非法集資,這是要學會判斷的,也是政府的監管政策需要配套的。

那么再下來比如說食物商品的防偽打假,我曾經帶著我團隊的人干了兩年,后來我們放棄了,因為我們認為今天的防偽打假,比如說一旦上鏈,一瓶茅臺酒的總經銷商、分銷商、零售商、誰經手,所有東西上鏈不可篡改、不可抵賴,可以追溯它的源頭,但是我無法證明我手里的這瓶茅臺酒,就是你鏈上的。我們人,是可以數字孿生,網絡空間的我和實體的我可以一一匹配,為什么?因為我們有指紋、有虹膜、有DNA,所以那是唯一的我,但是物是工業化生產、批量生產的,都一模一樣,你怎么能證明你拿的?區塊鏈最大的問題,就是區塊鏈只能對鏈上的數據不可篡改,不可抵賴,數字空間的、網絡空間的,但是無法解決你拿的這是真的東西,而且你拿的就是鏈上描述的東西,所以他還需要另外一個,是什么東西?

國家正在推廣中國工業代碼標識系統,也許這個大家很生疏,但是請注意,我今天講完,你們慢慢就會注意到,很快你們就會發現你們的衣服上會有一個RFID(電子標簽系統)標簽,當然它是藏在里邊,你只要用手機一掃碼,可以查到中國服裝標識系統中所認定的:這件衣服是新疆什么地方產的棉花、誰把它織成布匹、誰設計了這件衣服、是哪個廠商代工的、哪個商店賣出去的、賣到了誰的手里,一目了然。

每一個東西,每一個物,我們的中國工業代碼標識系統,就是想對所有的物賦予一個唯一的DNA。 這個過程就保證了中國將在區塊鏈防偽打假的這一類應用中,一定會走在世界前面,因為我們國家是世界上第一個在做這個事情的。它就是區塊鏈的應用,不是僅區塊鏈的一個記賬技術,它有很多配套的監管政策等等,還有很多技術措施來保證它。

總之我們認為,在無論是5G(有人說5G中國已經領先了),還是區塊鏈,我們認為這些技術中國其實現在都不落后,但是這些技術真正的成功,應該是商業模式創新的成功,是更多的社會各界理解了它,去打造出更好的應用,使我們的生活、使我們的工作更加方便,使我們的生活更加美好。

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文章作者: / 責任編輯: 我要糾錯

聲明:本文由入駐金色財經的作者撰寫,觀點僅代表作者本人,絕不代表金色財經贊同其觀點或證實其描述。

提示:投資有風險,入市須謹慎。本資訊不作為投資理財建議。

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